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tmallzr.com如何理解古诗词中的意象
所谓意象就是蕴含着作者思想感情的具体事物，山川湖泊、红花绿叶、飞鸟走兽只要包含着作者的思想感情就成为了意象，也叫思想感情形象化，也叫寓情于景。
思想感情是看不见摸不着的，一般的语言也能表达出来，但用艺术化的语言表达出来感染力更大，趣味性更强。诗人的任务就是要把这些看不见摸不着的东西变成色香味形俱全的东西，让读者仿佛能听到、看到、摸到，从而感悟到作者的意图。
举个例子看能不能说清楚：枯树老藤昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
其中枯树、老藤、昏鸦、古道、西风、瘦马六个具体景物，因蕴含了作者凄苦的心境，就成了六个意象。六个具体景物本身不具备意象，只能说明秋天的荒凉，但“断肠人在天涯”一句点睛之笔，读者一下就明白了，原来是一个远在天涯的旅人此刻的悲凉心境，情景交融，看得见摸得着，仿佛还能听到乌鸦的叫声，既形象又生动。
写诗说难也不难，如果把诗看得太太神圣反而不宜诗歌的发展，最终曲高和寡没有几个读者。诗歌并不像有的人认为的那样高雅，它就是文学的一种形式，只要写好了，不管那种艺术形式都叫高雅艺术。诗歌发展几千年，被文人骚客弄得异常复杂，成心不让普通百姓读，失于了读者就失去了诗歌的意义。
意在中国汉字里是一个非常特殊的字，我们平时常说某人词不达意，就是讲话离题了。我理解意字的结构就是日既人，上有立既做，下有心。合起来就是人有心而为就是意。意有形意和象意之分，古代的诗词大家对此都运用的非常好。俗话说得好，诗情画意。这样的例子很多，苏东坡的水调歌头，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。明明是人在中秋倍思亲，可诗词却大写无情的自然，这就是意。像泉眼无声惜细流，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。像荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝等等，简而言子，古诗词中的意大多是象意，留给后人及吟诗者以很大的思维，想象的空间，而这一点恰恰就是作诗的难点，赋词予意境，曲境通幽，咏山而诗中无山，赞花而词不带花，像李清照的咏梅诗那样别具一格。以景寄情，以物喻人，让形者意化，让物者形意，通过述形而表意，让人们在吟诗颂词的过程中表理解去体会真正的诗情画意，这既是古诗词大家们的大智慧，也是我们现在学习的精华和难点，因为深意的东西一定要结合学习了解作者特定的生活环境，生活背景才能从中找寻出作者最原始的夲意。这个话题是一个非常庞大的话题。以上仅是我个人的观点，欢迎批评。
谢邀！古诗词中的意象是什么？我们来看看吧！
古诗中的意象比比皆是。这是它的灵魂所在。既然如此，我就不妨信手拈来。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这是苏轼《惠崇春江晚景》中的句子。春江水暖鸭先知，鸭何曾告诉过诗人，是我先知道了春江水暖的讯息？接下来的河豚欲上也是这样。这些印象，都是诗人的主观感受，把感知到的事物，赋予诗意的联想，变成一种新的意念中的形象，这就是意象。这样的意象，在中国古典诗词中，体现的都是一种赏心悦目的美。就是说，一处景物，一种心境，到了诗人的笔下，就变得妙趣横生，触发人的联想，触动人的感知，不由得不称道诗人的创作艺术，欣赏角度确实与众不同。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐的这首《无题》，广为流传。我所引用的句子大家都能随口吟诵。为什么会有如此魅力，就是其中的意象生动。"丝"已变成了"思"，流烛已变成了"泪珠"多么令人心生感叹！
没有学习专业术语，只是举了几个例子，浅议一番，不妥之处见谅！
