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tmallzr.com为什么客家人住山区，畲族人讲客家话，他们有什么联系吗
传闻畲族讲ngói，客家讲ngài，是指两个族群的第一人称，虽然有小部分例外，但大体上是正确的。
根据1981年出版的《畲族简史》，畲族在广东省分布人口较多的县份是潮安、大埔、海丰、博罗、增城5县。那么为什么进入新世纪以后的统计数字里面大埔成了纯汉族县呢？因为1981年的《畲族简史》是根据清代的地方志撰写的，然而早自上个世纪初开始，大埔县第一人称讲 ngói 的逐渐转变为讲ngài，故而新世纪初的调查认为大埔并无畲族。然而事实上如果按血统来统计，大埔境内有大量畲族后裔聚居的事实不容否认，只是他们处于“隐形”的状态，语言的原有特征也几乎都全盘丢失，让人无法辨认罢了。有台湾学者调查认为目前枫朗、光德、桃源3镇有一小部分属于凤凰山区的山民其实就是畲族，并且他们之中还有一些人到现在还传承着第一人称读成ngói的语言。同样位于凤凰山脉北麓的丰顺的潭山、茶背我亲身去过，可以肯定在丰顺潭山、茶背的，当地人自称“蛇螺譮”的一种客家话确实符合对畲族语言的传闻。我和潭山、茶背当地人交流过，他们在和我们交流的时候通常会转换成接近黄金镇客家口音的客家话，但他们内部讲的话（即所谓蛇螺譮），我们几乎完全听不懂，听感上让人怀疑是江西省的某种小范围方言，因为语腔有点像，偶然会让人感觉比江西客家话更难听懂。这些潭山、茶背地带讲蛇螺譮的人和我们这些外来人交流倒是没有语言障碍，因为他们除了懂得比较大众的黄金镇口音之外，居然还熟通潮州话，所以，包括汉语客家话、潮州话和他们乡里的蛇螺譮，都能熟练掌握。但他们目前和前面提到的大埔枫朗等镇的山区小众一样，也将自己视为客家人，只是心里也明白自己的语言和大众的客家口音不同罢了。另外，听来自丰顺北斗、建桥、龙岗三镇的人说，这三个镇也有姓蓝和姓钟的畲族，但被划归了汉族，并且他们的语言可能已经完全没有半点畲族特征，也就是说第一人称不再读成ngói。
畲族语言具备特别多接近粤语广州话的词汇和表达法，而且都是底层词（基础词）。比如前面提到的第一人称，还有“看”说成“睇”、“睡觉”说成“瞓觉”等等。而汉族的语言之中把“看”说成“睇”的仅仅是岭南的汉语方言而已，这明显证明了畲族的语言发祥于广东一带。但到底畲族语言中那些接近粤语广州话的词汇是来源于粤语广州话，抑或是畲族语言本有，则未有结论。
“山中自称盘瓠后，……谓之河南来，繇陈元光将卒始也。”
全国畲民一致认同本族群来自今粤、闽、赣三省交界的凤凰山。考古与文献资料及畲民记忆，早期凤凰山包括如今韩江、榕江、九龙江、晋江的四江流域。漳州莲花池山旧石器遗址、晋江深沪湾旧石器遗址时间均为40万年以上，从时间与生活方式看，此两处古人处于直立人阶段，专家根据考古资料，认为是元谋人的一支先向南后沿海岸线往东而来。
畲民的Y染色体M7非常古老，是一种原生成分，而不是通过交流而获得自其他民族的。非常特别是有很高频率FIa单倍体，其他民族很少见。FIa是古老单倍体，并且流传到了其他各个语系的人群，说明畲族的FIa并不是瓶颈效应造成的。
客家人，客天下，何为客又何为家，乡音未改，择镜而居为客家也。
客家人先民自先秦造阿房宫时期，就已经有部分入岭南，而后五胡乱华客家人群第一次大南迁，五代十国之乱客家人群又有大南迁，安史之乱客家人群大南迁，涯山之战大宋亡，客家人最后一次大南迁，完全脱离中原汉文化，在宋亡时之前因战乱南迁的客家子弟已经奋起反抗，像文天祥等人，在宋之后客家人在岭南地区也经历过几次大迁，明时期湖广填川大量客家子弟迁入西南，清时期客家人与先入的其他族群土械之争一百于年，这也彻底促进了太平天国客家子弟军反清的情况，把土崩瓦解的清朝推向灭亡的边缘，但太平天国起义失败，导致了大量客家人怕被诛杀，逃亡海外，奠定了客家人分布全球82个国家和地区的局面。
客家人和畲族不是同一个族群，但同属中华民族，客家人和畲族有很多不一样的地方，客家人有汉族百家之姓，有传承古老的汉文化，而畲族只有雷，蓝，盘，钟四姓而已，畲族有自己的语言，服饰，文化，信仰等等，客家人有自己的语言，文化，文字体，服饰，建筑，戏剧等等，但客家人的一切都归结于璀璨的汉文化
