青海的“九层妖楼”是怎样的一座墓葬群
tmallzr.com青海的“九层妖楼”是怎样的一座墓葬群？
“九层妖楼”的原形的都兰热水墓群。墓葬群位于柴达木盆地东南部都兰县热水乡，是唐代吐蕃墓葬群。“九层妖楼”就是当地人对“热水一号大墓”的俗称。电视里的九层妖楼是这样的：
闪着荧光，非常神秘。可是实际上如下图（热水一号大墓旁边的一座墓），
远看是这样的：
经过多年的考古发掘和研究，考古学家认为“九层妖楼”属于吐谷浑贵族墓葬，从南北朝时期开始，慕容鲜卑西迁建立了吐谷浑王国，该墓葬正在其统治范围内。到了七世纪下半叶，吐谷浑被吐蕃王国所吞并，成为了吐蕃的邦国。考古学家经过比对，认为“热水一号大墓”在墓地布局、殉牲习惯、墓室结构等与吐蕃文化有一定的文化共性，所以将其归为“吐蕃文化”范畴。
虽然它叫“九层妖楼”然而它并没有九层。墓葬只有七层，就建在上图的小山包中，顶层有封土，封土内有石砌围墙。主墓室位于封土下11.5米深处，位于封土中心，建在下层的梯形平台之上，平面呈十字形，东西长21米，南北长18.5米，由墓道、墓门、回廊、东室、西室、中室和南室组成。墓道向北，为长方形竖穴式，有封石、照壁和盖木。中室为木椁室，其他各室均为石室。从考古发掘来看，此墓早期被盗并经火焚。中室出土大量丝织物残片，除用于衣饰外，多见用于幡上加有边饰的残片；东室内有大量牛、羊、马骨和木制食器；西室内除了残木件外，发现有大量小麦粒；南室内以木残件居多，各室均未见人骨。墓内的殉葬坑内出土了非常多的动物种类：牛、羊、狗、马、鹿等等，总共七十余具。出土的文物还有皮靴、金饰品、木碗、木碟、陶罐、木牍、木鸟兽、丝绸等等，非常丰富。
参考引用文献：《青海都兰热水一号大墓的形制、年代及墓主人身份探讨》仝 涛
严格的说起来，“九层妖楼”是一开始当地人对该墓的称呼，随着各种小说和影视剧的演绎，大家都喜欢叫此墓为九层妖楼，这个墓葬便是中国著名的“血渭一号大墓”。
血渭一号大墓是青海都兰吐蕃古墓群中最壮观的一座墓葬，位于青海海西蒙古族藏族自治州郁兰县附近的热水乡，当地藏族人一般叫这里为有妖怪的高楼，或者就是九层妖楼，一般当地人绝对不会靠近这里，他们认为这里是不详的。
血渭一号大墓周围还有很多的古墓，大致约有二百个，经过考古发现，这些墓都是吐谷浑的王室成员，该墓从正面看就像是一个金字，因此这座墓在考古界还有一个名字，那便是“东方金字塔”。该墓总共有九层之多，这也是九层妖楼这个名字的来历。
目前为止考古人员仅仅挖掘了第一层和第二层，出土了很多的陪葬品，除了一些古代用具，剩下的几乎都是马，牛等动物的骸骨，总共有七百多具，还发现了五个葬马沟和狗的陪葬坑。值得一提的是有87具马的骨架非常完整，非常有历史意义。
可惜的是考古学家只挖了两层，人人都想知道后面有什么神奇的发现，实际上能挖两层已经非常的幸运了，因为当地盗墓非常猖獗，前两层是迫不得已挖掘的，后面的保护完好，当然没有理由挖掘了。据说在当地至少有古墓两千座，一半都被盗墓贼给光顾了，可见当地盗墓猖狂到了什么程度。
在盗墓小说中经常提到这地方，实际上现实中的九层妖楼可没那么邪乎。目前该地已经被列为了重点保护单位，并不像大家心中所想的那么诡异哦。
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都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？
汉人的胡化，古已有之。广义的说，从汉语文化圈移民到欧美，后代变成“香蕉人”，也是一种胡化；狭义的说，胡仅指中国北方少数民族，这种胡化也是历史悠久。胡化，也有深浅之别，像唐朝武惠妃试穿胡服，杨贵妃跳一支胡人舞蹈，这些很浅，甚至都算不得胡化；深度的胡化，除了语言、生活习惯、服饰的胡化，还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。
清太祖努尔哈赤建立的八旗组织，从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载，在创业时期的400个牛录中，就有汉人牛录16个，有满洲蒙古牛录308个，蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中，也有编入了少量的汉人。
随着后金、清朝的不断壮大，旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年（1629~1638，天聪三~崇德三），十年中四次破关而入，掳掠汉人约二三十万。入关后，畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人，绝大多数被编入了满洲旗下。
《广阳杂记》中记载：“满洲掳去汉人子女年幼者，习满语纯熟，与真女直（指满洲人）无别。” 被掳汉人女子，无论为奴为妾，衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女，自幼在满洲人家庭内生活，最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代，依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时，生活起居无不率同满俗，男子剃发，女子天足，放弃汉姓，改称满名。
满洲旗下一部分汉人，原来是辽东地方的平民，因为在关外时期曾与满人一同戍守边台，被称作“台尼堪“。入关后，他们的子孙仍与满洲人同编一佐领，享受同等的待遇。随之，陆陆续续的将汉姓隐去，改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音，改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步，说明在心理上认同满人，而不是汉人。
乾隆五年曾经有过一个谕令，特准蒙古、高丽、尼堪（汉人）、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群，附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处，感情深厚，生活习俗和精神面貌，甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。
胡人汉化，汉人胡化，在中国历史上象车轮战，一直在发生。只不过中国历史是由儒家士大夫所写，他们怕打断一脉相承的关系，忌讳这些历史事实，将它遮遮掩掩而已。
公元385年，鲜卑拓跋珪建立北魏；439年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化，将110个鲜卑姓改为汉姓，其中就有：穆、陆、刘、楼、娄、于、连、梁、陈、周、李、骆、葛、乌等等，就是后来宋代的百家姓。
汉化的北魏后来分裂成东魏、西魏，东魏变北齐；西魏变北周。北齐的高洋、高欢开始又一次胡化，变成了“禽兽王朝"；北周文帝宇文泰也开始胡化，赐姓杨忠为“普六茹氏，“官之柱国、大司空。西魏的李虎，赐姓“大野氏"，官之八大柱国之一、太尉。
普六茹坚是杨忠的儿子，承袭父爵，官之司空。581年，统一中国建立隋朝，上台废除了鲜卑化和胡化的政策，自己改为杨坚，采用了汉字、汉姓、汉文化，否则中国汉文化将被打断。大野虎的儿子大野昞承袭父爵，成为了“唐国公"，隋朝建立改为李昞。李昞的儿子李渊承袭父爵，也成为了“唐国公"。618年唐朝建立，李渊和李世民都否定他们是鲜卑族，说自己是陇西李暠的子孙。但是，当时就有人指出，李氏父子的鲜卑祖姓是陇西的“拓跋达阇"。
唐朝建立以后，唐太宗李世民将许多胡人融化到汉族中来，给他们赐汉姓，其中就有：匈奴、鲜卑、羌、氐、柔然、突厥、回纥等等。到了唐朝灭亡，建立了五代十国，这些王朝都是唐分裂出去的国家。其中五代中有三个是沙陀族，这些都是又一次从唐的汉族中胡化出来的沙陀族。
（西夏的党项文）
西夏（1038-1227）是中国历史上由党项人在宋朝西北建立的一个政权，历经十帝，享国一百八十九年。实际上，它也是唐分裂出来的一个国家，它的文字是模仿汉字所写，只不过它是汉化了胡人，又一次胡化而已。
（辽国的契丹文）
辽国（907-1125）是中国历史上由契丹人建立起来的朝代，它在宋朝的北面，它也是从唐朝分裂出来的一个国家。它的文字也是按照汉字而模仿的，实际上它也是胡人汉化，再一次胡化的契丹人。
总的来说：在中国历史上，胡人汉化，汉人胡化，总是在不断循环的。到了辽被金灭，西夏和金被蒙古所灭，一部分契丹族变成了蒙古族，一部分变成了汉族；同样，一部分党项族和女真变成了蒙古族，另一部分变成了汉人。最后到了明朝建立，那些留在中原的突厥、蒙古、党项、契丹、沙陀、回纥等等，全部变成了汉族！
