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tmallzr.com容天壶优缺点
《砂壶图考》记郑板桥曾自制一壶，亲刻“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒变自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛”，有“壶小乾坤大”的意境，容天壶便能担当此大任。容天壶壶器在气韵饱满的壶身上添加一矮颈，视觉上稳重大度，质朴中见深厚：壶盖与口沿子母线吻合顺畅，转合自然，造型捏塑成半球状，平添拙朴童趣；直流嘴，耿直意味颇为浓厚，出水效果极佳，用起来方便舒适。
整个壶体协和度高、珠钮穹盖、把随圈势、大肚圆滑，整个形体与“容天”相呼应，“肚大能容天下事”，彰显容天壶的大度之气概。
容天紫砂壶的优点是其器型优美，线条流畅，赋予美感，并且融天湖他的壶身，尤其是弧度的位置相对比较宽阔，尤其是一些干茶投放进去之后，细胞水分能够得到充分的伸展。但是它的不足之处就在于，融天湖一般都作为紫砂壶的器型制作的，这种壶非常怕磕碰，并且怕油污。而且融天湖它的壶嘴带有弧度，出水不如短流的执壶嘴，出水顺畅。
容天壶，醇厚而韵强，香甘温甜，明快果决，壶中英雄也，可以冲泡绿茶，红茶，乌龙茶，黑茶等等。
容天壶型取材于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。据佛教经典中说，弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家，后来跟从释迦佛出家。
容天壶在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。
《西游记》共出现几位佛祖？哪一位佛祖的资历最老
首先说结论：仅从文字表现来看，《西游记》小说中被称呼“佛祖”二字的只有三位，分别是如来佛祖、东来佛祖、接引佛祖。这三位佛祖中接引佛祖的资历是最老的。
其实最出乎意料的是燃灯古佛作为颂词排名第一的佛竟然没有称他为佛祖，这是有点让人出乎意料的，我们都以为他理所应当是一位佛祖，可是在《西游记》小说中几次提到他都称呼他为“古佛”，这也是西游记中唯一的一位古佛，但却不是佛祖，也许在吴承恩的笔下，古佛教佛祖地位更高吧。
然后我们看西游记中提到最多的佛祖就是如来佛祖，这个基本上都是指代如来佛祖了，相反，佛祖二字前面加前缀的就两处，一处在第六十六回·诸神遭毒手 弥勒缚妖魔中
行者急走前看处，那个人——
大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。
敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。
行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件什么宝贝，烦老爷指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”
从这一段文字来看，弥勒佛是极乐世界的世尊，堪称一方佛祖了。
另一处佛祖见于第九十八回·猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡，上渡！”三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船——
鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。
六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”
接引佛祖，又称“南无宝幢光王佛”，“鸿蒙初判有声名”可见这位佛祖的确是年代久远的佛家之祖了，鸿蒙是天地初开时的一团混沌元气，这艘无底船产生于鸿蒙初判，也就是天地初开时，那接引佛祖的历史显然就非常古老了，也许只有燃灯古佛能够比拟了，所以但从颂词来看，资历最老的“佛祖”还是这位接引佛祖，佛教讲究自度度人，接引佛祖资历最老倒是没有什么问题的。
综上，在《西游记》小说中出现的佛祖称谓的三位中，资历最老的是接引佛祖。
