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1. 太岁头上动土，这句话的出处在哪里？有何依据

太岁头上动土，这句话的出处在哪里？有何依据

"太岁"是每年的一位岁君，在四维坐二年，四正坐一年，太岁所到之处不允许认何事物碰到，尤其是动土更不允许的，从过去到现在人间的忌讳。比例今年，己亥年，太岁在西北，明年庚子年，太岁正北，后年辛丑年，壬寅年在东北坐两年。所到之处忌讳动土。

“太岁头上动土”是民间口口相传的说法。长太岁的地方土质都比较松软，盖房子、铺路什么的挖到太岁就要考虑那里的地基能不能支撑建筑物。古代建筑水平不高，强行在挖出太岁的地方搞建设，往往出现问题。人们以为是太岁生气了，所以毁坏建筑，因此神化了它

出处：汉·王充《论衡·难岁篇》：“太岁头上动移徒法日：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。”太岁是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一。据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。所以这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

古代把天上黄道分为十二等分，分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，由东向西，顺时针方向而行，叫做十二辰，而岁星正好十二年行一周天（木星实际公转周期是十一点八六二二年），因此就用岁星来纪年，而有十二星次的名称。十二星次是“星纪”（丑）、“玄枵”（子）、“诹訾”（亥）、“降娄（戌）、“大梁”（酉）、“实沈”（申）、“鹑首”（未）、“鹑火”（午）、“鹑尾”（巳）、“寿星”（辰）、“大火”（卯）、“析木”（寅）。要纪哪一年，就将岁星写在哪个星次上。

“岁在星纪”、“岁在玄枵”等是，这叫“岁星纪年法”。由于岁星运行的方向是由西而东，逆时针方向而行，与实际生活由东而西的习惯不合，天文家为了方便，就假设出来一个与岁星反方向而行的“假岁星”，叫做太岁，与十二辰配合起来，用以纪年。而在每一辰都有一个太岁名。这叫“太岁纪年法”，要纪哪一年，就将太岁写在哪年的太岁名上。由于太岁配十二辰有东西南北的方位，“必察太岁所在”（《史记》天官书）的结果，衍生出一种迷信。就是相信太岁所在为凶方，忌动土（包括掘土建筑或迁徒房屋等等）。俗谚所谓“太岁头上动土”，究其真义，乃是太岁星当头，不宜动土的意思。

太岁最早出现在.荀子.儒效篇中避太岁习俗出自古代的占星术中的躲星，六十位太岁的名讳出自古代名人，道家成为某某大将军，由斗母元君统领，太岁所落方位按十二地支推算。犯太岁的行式共有刑太岁，破太岁.害太岁，冲太岁，值太岁，它们是根据地支的刑冲合害等几种形式来的，一般太岁所在方向是不能动土的，太岁爷头上莫动土出自汉朝王充的论衡

在武侠小说或者古装电视剧里面，我们经常会看到一些地头蛇的小喽啰狐假虎威，吓唬初来乍到的主角:"敢在太岁头上动土，你小子不想活啦！”

由此可见，“太岁头上动土”，最被人熟知的意思就是得罪当地的权贵，容易招来祸患。而这句话在现代汉语分类中，属于成语，其本意跟风水有关。

01出处

“太岁头上动土”出自汉代王充《论衡·难岁篇》:"移徒法日:'徒抵太岁凶，伏太岁亦凶'。"意思是，一定要忌讳太岁，不可犯太岁。

今年，《长安十二时辰》的大火，让更多人重新认识了古人对时间的划分，即天干地支纪年法。子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，叫做十二辰，是为地支。十二支将天上黄道分为十二等分，方向自东向西。

古人认为岁星（现在说的木星）每十二年行一周天(实际是11.86年)。而岁星的运行方向为自西向东，与十二支方向相反。在实际生活中，人们也更习惯于由东而西（顺时针）方向，便假设出一个与岁星运行方向相反、但运行速度相同的天体，就是太岁，并以此纪年。

太岁每十二年绕天一周，相传，太岁到了哪个区域，相应的方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁。

也就是说，太岁所在的方向，必为凶方。如果在这个方位动土建筑，会惊扰太岁化身，从而招来祸事，受到惩罚。人们常说命犯太岁，也是这个道理。

02风水观念

这是古代的一种风水观念，虽无科学依据可论证，但由来已久。《苟子·儒效》记载”武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。”

据说，周武王伐纣之日，乃是兵家所忌之日，正值犯太岁。有臣子劝谏:“（太）岁在北方，不当北征”。但周武王认为机不可失时不再来，便举兵伐纣。哪知，军队走到汜水，汜水猛涨，走到怀水，怀水猛涨。加上气温骤降，大雨不断，弄得军心动摇。好在有神明帮助，才顺利伐纣。

这个故事虽然有神话成分，但流传至今，足以说明古人对堪舆之说的信仰。忌讳太岁的观念，从先秦时代就开始产生。到汉代王充写《论衡》时，这种观念已十分盛行。

后世的风水先生，更是严格遵守这个忌讳。风水堪舆必读书目《土风录》直接将太岁称为大将军：”术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”

03太岁的其他说法

在古代，太岁除了指与岁星（木星）对应的假设天体，也指太岁星君。古人认为，每年都有一位太岁掌管当年的一切凡间事务，六十年一轮回。当年犯太岁的人，都要安太岁，拜太岁。

此外，据《史记·秦始皇本纪》记载，太岁还是秦始皇派徐福到蓬莱寻求的长生不老仙药。《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，还说“食之尽，寻复更生”，诱惑了一代又一代想要千秋万世的封建帝王。

确实，现实中有太岁存在，即人们说的“肉灵芝”。但它并不是仙药，只是一种神秘的黏菌。李时珍在《本草纲目》中称太岁为“肉芝”，并称其为“本经上品”。

现代科学研究对真菌物质还知之甚少，太岁虽含有丰富的蛋白质，却也可能附着有害生物或有毒物质，并不能轻易食用。

04小结

综合说来，“太岁头上动土”只是古人留下来的一种风水文化忌讳，带着迷信色彩，并无科学依据。

时至今日，人们修新房、搬新家、选墓地，都要找个风水师傅仔细看一看，再挑个黄道吉日。甚至是公司揭牌，都要选个好日子，慎之又慎。

三叶草以为，现代人对于太岁的忌讳，并不是因为迷信，而是对美好生活的向往，也是一种谨慎。明知这些迷信对我们毫无用处，依然愿意为此花时间和精力，因为，我们不希望有任何差错。

古人不懂这世上并无鬼神，故将希望寄托给神明。而我们，明白科学，却依然愿意将希望托付一部分给神明。一是因为敬畏，二是因为珍惜，珍惜这来之不易的幸福生活。