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tmallzr.com《淮南子》中“道"的内涵是什么？与先秦道家的道论有什么 不同
诗 曰：
鸿 烈 传 淮 南，
开 黄 老 论 坛。
升 天 因 有 道，
国 去 叹 刘 安…
…五绝·《淮南子》（新韵）
――《淮南子》论道，内涵上与先秦道家既有联系又有区别。联系在于其继承了先秦道家“大道至上”的内核，区别在于其紧密结合时代发展的现实，为道家学派注入新鲜血液，促进了该学派的完善提升，也为道家学说传承做出了杰出的贡献。
――任何理论的新发展，根本上都是由社会发展的需要来决定的。汉初的天下一统大局面，是先秦道家先圣们没有经历过的新式社会。因其“新”，则折射出旧道家理论的不足，凸现理论发展的迫切要求，这也是后来诞生《淮南子》的内在动力，同时也是新道学内涵上区别于先秦道家的根源。
――武帝之前的汉初诸朝，为了休养生息，奉行的是“无为而治”黄老治国理念。这是道家学派繁荣昌盛的政治基础。统治阶级的推崇黄老学说目的，归根结底是为了维护其统治地位、统治秩序和统治效果。这样迫切的政治需求，推动着一众学者积极进取，而这空前的大汉王朝，空前复杂的社会关系，促使学者们非打破旧学桎梏，结合新朝新气象，开动新思路，造出新鲜血液，来满足社会的新需要。否则，不能满足社会需要的理论迟早会被淘汰的（后来，更能符合封建帝国统治需求的新儒家学说一出，汉武帝就“罢黜百家，独尊儒术”了）。
――比如，先秦道家推崇“治大国如烹小鲜”，那时的大国，不过是齐晋赵秦这样的诸侯“大国”，到了大汉王朝的时候，“烹小鲜”的涵义就要重新探讨了，因为大国已经扩大百倍了，“小鲜”相应也不是那么小了吧？“烹”的手法、器具、配料、帮厨都要做出挺大的调整吧？食客的胃口，应该也会有所不同吧？……解决这一系列新问题而形成的新立场、观点和方法，上升成为理论，就成为道家之道的新内涵。 ――另外，淮南子道家学派，为了治理国家需要，把已经证明行之有效的儒、法、纵横、兵、墨……诸子百家的理论，在“大道至上”的根本上，加以消化吸收，使新道学内涵上更加具备包容性、开放性、完备性和实用性。这点明显区别于先秦黄老道学。
――就算是道家内部各派，在《淮南子》中的座次也有了新的安排，先秦时期黄、老为重的地位，逐渐向庄、列过渡，大道与国计民生、生命个体的关系更加密切了。
――《淮南子》的主编是淮南王刘安，从其前后所作所为分析，其思想上必然有维护汉朝大一统的意识，同时也有希望中央和诸侯王国之间相处宽松融洽的诉求。这种诉求反映到著作里面，也是新道学的内涵特色……
――且外，《淮南子》的道学，在军事、养生、…等诸多方面，都发展和增添了新的成分，这些都值得进一步探讨。
――如梦老令公，尽在笑谈中……
如梦令·
黄 老 新 编 初 汉，
鸿 烈 淮 南 立 传。
豆 腐 养 真 人 ，
得 道 升 天 鸡 犬…
开卷 ，开卷，
出 入 世 间 何 干…
……
《淮南子》是西汉前期出现的一部博大精深，气势恢宏的理论巨著。它并非一人所为，而是由汉高祖刘邦的孙子，淮南王刘安组织门客撰写而成。《淮南子》作为百科全书式的理论巨著，其思想是丰富的。
由于汉代“废黜百家，独尊儒术”，以孔子之是非为是非，《淮南子》一直沉埋不显。
《淮南子》在阴阳五行的基础上，构建了以天人感应为核心的思想体系，改造了道家的“无为”学说。体现了《易经》“天行健，君子以自强不息”的奋发精神。
《淮南子》是汉初取得政权的统治阶级从政治出发。发展改造了老子“无为”学说。它认为无为不是无所为，而是因势利导的积极行为。不要用主观意志和个人爱好去影响客观规律，而应服从客观规律，按照客观规律办事，这就赋予“无为”崭新的意义。这更体现了掌握封建统一政权的统治阶级对其阶级事业充满了信心和重视客观规律的科学态度。
一，古代的“道”到底是指什么呢？
道家作为一个思想文化流派，其核心范畴的“道”。
具有下列意义：㈠道是天地万物的本源。 ㈡道自然而无为。㈢道无形而实存。㈣道具有普遍性，无所不在，无时不在。
在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的架构中展开自身的思想体系。
二，《淮南子》的道是天人对立论，用现代观念来说，也就是道德与技术、人文精神与科学精神的对立。
在《淮南子》看来，重视技术的东西，道不纯，德不全了。
三，“道"承载着中国历史、文化发展和时代进步。先秦道家对道反思与变革。
“道"被先秦道家赋于新的内涵。从天 的界域而转向人的视域,走向人与自然的沟通。主张顺应历史潮流进行改革。
《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《庄子》和《老子》、《周易》三本书合称为“三玄”。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
先秦百家的道是《淮南子》中的道的升华。从朴素唯物论转向朴素哲学论。
四，现代哲学即现代版的“道"。
物质与意识关系。（1）物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映。（2）意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
基本方法：坚持一切从实际出发，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一。反对教条主义和经验主义等主义。
二，现实意义。
改革以促发展。从我国国情出发，立足于制度、体制、管理、技术的全方位创新。独立自主，与世界接轨，让国家更加强大。
对个人而言，与时俱进，掌握现代科学技术，挤身于烘烘烈烈的祖国建设浪潮中，并为国家作贡献。
