老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么
老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?
阴德一说,与天人感应学说有关,也作阴骘。了凡四训第三篇说,“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说,“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。
道家《阴骘文》解释,阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己,只要心地善良,从一点一滴的善事做起,便可以得到报应,当然这种报应是上天的答复,善良的结果。近一点报在自身,远一点报在儿孙身上。
《易经》云:“积善之家,必有余庆”。余庆不单指自己一身,也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
如何积阴德呢?《了凡四训》指出有大约十种途径,一是与人为善;二是爱敬存心;三是成人之美;四是劝人为善;五是救人危急;六是兴建大利;七是舍财作福;八是护持正法;九是敬重尊长;十是爱惜物命。1.所谓阴德
阴德,即福报。
俗话说,一命二运三风水四积德五读书,德排在第四位,个人觉得有福之人,必有德,所谓:德不配位,必有灾殃。
阴者,即隐、闭、默。积阴德是需要一点一滴的积累,行善事不图回报,默默的付出。水满则溢,当你善事做多了,福气也就来了,这就是因果。
所谓的积阴德其实就是暗中做好事,不求回报。积阴德是发自内心的善举,不是作秀,不为好看,亦不是通过帮助别人来抬高自己,而是真心实意帮助他人。
佛家讲究福报,而积“阴德”会得天报,这是最大的福报,会福荫子孙后代。
2.怎样才能积累阴德享福报呢?
讲一个故事给你听:一个商人,在半山腰买了一座宅子,依山傍水,风景很美,门前还有很大一片果园,商人花重金请了一位风水先生来家里看风水。
快到家门口时商人看到妻子送一个远方亲戚出门,商人在远处停下脚步,先生纳闷儿,随口问怎么不继续走了?商人回答:“这个亲戚平日不经常来往,今天来我家想必是遇到了什么难处需要帮忙,我现在过去他看到我难免尴尬,所以我们还是等他走远再回去吧!”先生听了没说什么。
等亲戚走远,他们走到家门口,商人忽然抬头看到一群鸟在园中飞起,继而停下了推门的手立在门口,先生又问:”到了家门口为何不进门?”商人说:“园中鸟惊起,想必是有领居家孩子在爬树摘果子,我自推门而入怕惊了孩子从树上掉下来摔坏了,还是等他们摘完了果子我再进去吧。”先生听完对商人深鞠一躬,说:“福人居福地,像您这样处处为他人着想的人,不管住在哪里都是福地,您平日的为人已经为自己和家人积累了福报,风水自然错不了。”
还有,华人首富李嘉诚纵横商海几十年,在商界一直有很高的威望。他教育子女最简单的道理便是:面对利益,如果能得七分一定要拿六分,多留一分给对方,这样合作才能长久,生意也会越做越大。
所谓:爱出者返爱,福往者福来。行善积德的方式有很多,可以说遍布我们的日常生活。无论记人好处或是扶危济困,亦或是助人于危难,都是行善积德。
3.举手之劳的无声善举。
你有余钱可以资助贫困学生读书,给自己积福报,不要去养情人破坏别人家庭损阴德。
夜晚回家路上,看见收摊小贩可以买点东西回家,买谁都是买,谁要是条件好也不至于起早贪黑摆摊。
捡到钱或者物尽量想办法归还施主,以己度人,谁丢了东西都会心急,也许你拾到的是人家的救命钱。
遇到老人或者小孩需要帮助的,尽量帮忙联系家人,或者送到当地派出所,以免出现意外,常尽能及之力。
总之,积阴德就是默默的帮助她人,也许是一杯水,或是一碗饭,也许是一次举手之劳的帮忙,都会给人带来方便,好事做多了,日积月累你的福报就来了。
事事轮回,你的每一个举动,都会成为你日后的因果。做人多存善念,积善言,行善行,福报自来。
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“籍贯”是什么?我们为什么要填写“籍贯”?它还有存在的意义吗?
说起“籍贯”,有些人对其既熟悉又陌生,熟悉的是我们每一个人在入学、求职、贷款等日常生活中填写各种表格的时候都会被要求填写,而且翻开户口本,在个人“常住人口登记卡”一页中也有“籍贯”一栏;陌生的是很多人不知道如何填写,甚至有些人将“户籍”与“出生地”混为一谈,误认为户口本中“出生地”等同于“户籍”,其实这是错误的认识。
那么什么是“籍贯”呢?为什么要填写“籍贯”?
“籍贯”其实是一个极为标准化的概念,指的是本人出生时祖父的居住地。在实践中,如果不能确定祖父居住地,本人籍贯随父亲籍贯;父亲籍贯也无法确定时,“籍贯”一栏填写本人出生地。“籍贯”一般随“父系”,只有在父亲是外国人或者《出生医学证明》中未记载父亲信息时,“籍贯”才随母亲籍贯。对于另外一些特殊的情况,比如籍贯不详的(弃婴)、批准加入中国国籍的外国人等,“籍贯”一栏或者填写收养人的籍贯,或者填写入籍前的国籍。
就“籍贯”的概念而言,情感上可以理解为一个人的“根”在哪里,尤其是在如今人口流动率较大和大规模的城镇化推进中,不少三四线城市或乡镇的年轻人都在一二线城市买了房、扎了根,在取得就业所在城市户口的同时,“籍贯”更能帮助他们记住自己是从哪里来的,自己的祖辈世世代代生活在哪个城市。
举个例子讲,在我上大学的时候,身边不少同学来自祖国各地的乡镇,比如江苏盐城、山东沂蒙、黑龙江抚远等,他们在大学毕业后都通过人才落户的方式将户口落在了北京,孩子在京出生后,户口本“出生地”一栏填写的是北京,但是“籍贯”一栏不是北京,而是他们祖父辈的居住地,也就是上文说到的盐城、沂蒙、抚远。可以这么说,“籍贯”让他们知道他们的祖籍在哪里、世世辈辈的“根”在哪里,即便已经忘了乡音,但依然可以通过“籍贯”追根溯源。
你的家乡有什么美酒品牌?
唐山十大美酒
孤竹酒
孤竹古韵悠,
滦水酿美酒。
乐亭观沧海,
一杯慰乡愁。
玉田老酒
玉田县令徐九经,
明镜高悬留美名。
北国茅台泉水酿,
御名此酒唐太宗。
贯头山酒
至尊酒王十二年,
饮食文化罐头山。
杨家坡里汲古井,
海棠依旧醉春烟。
曹雪芹酒
香港回归献美酒,
雪芹家传酿五谷。
压库山里出珍宝,
青花瓷里庆丰收。
浭阳老酒
浭阳老酒金杯奖,
蒸酿开坛十里香。
浭水还乡归故里,
邻翁对饮菊花香。
迁西板栗酒
迁西板栗酒,一杯解千愁。
栗花满山谷,甘泉酿屠苏。
昌瑞山葡萄酒
葡萄美酒夜光杯,
昌瑞山下红酒美。
春雨潇潇留客饮,
醉赏庭前彩云飞。
唐安酒
徒步挂云山,
岩石涌清泉。
经典唐安酒,
京东老白干。
古滦贡酒
关西第一州,
滦水酿美酒。
偏凉亭上月,
清辉照古楼。
唐山啤酒
红日照晚亭,
岸柳舞熏风。
啤酒消暑热,
直到月儿明。
成都,如果从美酒上来认识成都的话,就不得不说成都白酒业曾经的四朵金花,即全兴大曲、文君酒、二峨曲酒和九里香。四朵花中最具文化与传统的莫过于全兴大曲和文君酒。
全兴大曲,即现在的水津坊白酒的祖宗,始于1786年的全兴烧坊(位于市中心九眼桥附近的水津街),浓香型白酒的典型代表,酒香爽口,中国名酒。昔日的中甲足球全兴队就是其下不“孝”之子。
文君酒,诞生于千年酒乡成都邛崃,源于西汉时期的一段千古爱情佳话,卓文君与司马相如。所谓的“一曲凤求凰,千载文君酒”讲的就是这段故事,也是才子佳人成双对的典故。
喵吴的家乡,成都,一座来了就走不脱的城市。有美酒,有故事,还有一位远方的你[祈祷]
你的家乡有什么美酒品牌?
邯郸最著名的美酒品牌是“丛台酒”,还有永年县的“虫草酒”和“太极春”,大名的“滴溜酒”,以及鸡泽的“五粮”等都比较有名。
丛台酒是邯郸地方名酒,因酒厂坐落于战国时代赵国丛台的附近,故名“丛台酒”。
历代帝王将相、文人墨客游经邯郸,都喜欢登丛台览古,饮酒赋诗,唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等都在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝曾于丛台上饮酒赋诗,写下了“美酒十千醉不辞”,包鳖隽虾脍鲜鲤的诗句。
丛台酒具有无色透明、芳香浓郁、入口绵软、落口甜静、回味悠长的特点,深受人们的喜爱。先后被评为“国家优质酒”“中华文化名酒”、“河北著名商标”等,享有南有“茅台”,北有“丛台”的美誉。
大美邯郸,永富美酒!