老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么

老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?

阴德一说,与天人感应学说有关,也作阴骘。了凡四训第三篇说,“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说,“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。

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道家《阴骘文》解释,阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己,只要心地善良,从一点一滴的善事做起,便可以得到报应,当然这种报应是上天的答复,善良的结果。近一点报在自身,远一点报在儿孙身上。

《易经》云:“积善之家,必有余庆”。余庆不单指自己一身,也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。

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如何积阴德呢?《了凡四训》指出有大约十种途径,一是与人为善;二是爱敬存心;三是成人之美;四是劝人为善;五是救人危急;六是兴建大利;七是舍财作福;八是护持正法;九是敬重尊长;十是爱惜物命。

1.所谓阴德

阴德,即福报。

俗话说,一命二运三风水四积德五读书,德排在第四位,个人觉得有福之人,必有德,所谓:德不配位,必有灾殃。

阴者,即隐、闭、默。积阴德是需要一点一滴的积累,行善事不图回报,默默的付出。水满则溢,当你善事做多了,福气也就来了,这就是因果。

所谓的积阴德其实就是暗中做好事,不求回报。积阴德是发自内心的善举,不是作秀,不为好看,亦不是通过帮助别人来抬高自己,而是真心实意帮助他人。

佛家讲究福报,而积“阴德”会得天报,这是最大的福报,会福荫子孙后代。

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2.怎样才能积累阴德享福报呢?

讲一个故事给你听:一个商人,在半山腰买了一座宅子,依山傍水,风景很美,门前还有很大一片果园,商人花重金请了一位风水先生来家里看风水。

快到家门口时商人看到妻子送一个远方亲戚出门,商人在远处停下脚步,先生纳闷儿,随口问怎么不继续走了?商人回答:“这个亲戚平日不经常来往,今天来我家想必是遇到了什么难处需要帮忙,我现在过去他看到我难免尴尬,所以我们还是等他走远再回去吧!”先生听了没说什么。

等亲戚走远,他们走到家门口,商人忽然抬头看到一群鸟在园中飞起,继而停下了推门的手立在门口,先生又问:”到了家门口为何不进门?”商人说:“园中鸟惊起,想必是有领居家孩子在爬树摘果子,我自推门而入怕惊了孩子从树上掉下来摔坏了,还是等他们摘完了果子我再进去吧。”先生听完对商人深鞠一躬,说:“福人居福地,像您这样处处为他人着想的人,不管住在哪里都是福地,您平日的为人已经为自己和家人积累了福报,风水自然错不了。”

还有,华人首富李嘉诚纵横商海几十年,在商界一直有很高的威望。他教育子女最简单的道理便是:面对利益,如果能得七分一定要拿六分,多留一分给对方,这样合作才能长久,生意也会越做越大。

所谓:爱出者返爱,福往者福来。行善积德的方式有很多,可以说遍布我们的日常生活。无论记人好处或是扶危济困,亦或是助人于危难,都是行善积德。

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3.举手之劳的无声善举。

你有余钱可以资助贫困学生读书,给自己积福报,不要去养情人破坏别人家庭损阴德。

夜晚回家路上,看见收摊小贩可以买点东西回家,买谁都是买,谁要是条件好也不至于起早贪黑摆摊。

捡到钱或者物尽量想办法归还施主,以己度人,谁丢了东西都会心急,也许你拾到的是人家的救命钱。

遇到老人或者小孩需要帮助的,尽量帮忙联系家人,或者送到当地派出所,以免出现意外,常尽能及之力。

总之,积阴德就是默默的帮助她人,也许是一杯水,或是一碗饭,也许是一次举手之劳的帮忙,都会给人带来方便,好事做多了,日积月累你的福报就来了。

事事轮回,你的每一个举动,都会成为你日后的因果。做人多存善念,积善言,行善行,福报自来。

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“籍贯”是什么?我们为什么要填写“籍贯”?它还有存在的意义吗?

说起“籍贯”,有些人对其既熟悉又陌生,熟悉的是我们每一个人在入学、求职、贷款等日常生活中填写各种表格的时候都会被要求填写,而且翻开户口本,在个人“常住人口登记卡”一页中也有“籍贯”一栏;陌生的是很多人不知道如何填写,甚至有些人将“户籍”与“出生地”混为一谈,误认为户口本中“出生地”等同于“户籍”,其实这是错误的认识。

那么什么是“籍贯”呢?为什么要填写“籍贯”?

“籍贯”其实是一个极为标准化的概念,指的是本人出生时祖父的居住地。在实践中,如果不能确定祖父居住地,本人籍贯随父亲籍贯;父亲籍贯也无法确定时,“籍贯”一栏填写本人出生地。“籍贯”一般随“父系”,只有在父亲是外国人或者《出生医学证明》中未记载父亲信息时,“籍贯”才随母亲籍贯。对于另外一些特殊的情况,比如籍贯不详的(弃婴)、批准加入中国国籍的外国人等,“籍贯”一栏或者填写收养人的籍贯,或者填写入籍前的国籍。

就“籍贯”的概念而言,情感上可以理解为一个人的“根”在哪里,尤其是在如今人口流动率较大和大规模的城镇化推进中,不少三四线城市或乡镇的年轻人都在一二线城市买了房、扎了根,在取得就业所在城市户口的同时,“籍贯”更能帮助他们记住自己是从哪里来的,自己的祖辈世世代代生活在哪个城市。

举个例子讲,在我上大学的时候,身边不少同学来自祖国各地的乡镇,比如江苏盐城、山东沂蒙、黑龙江抚远等,他们在大学毕业后都通过人才落户的方式将户口落在了北京,孩子在京出生后,户口本“出生地”一栏填写的是北京,但是“籍贯”一栏不是北京,而是他们祖父辈的居住地,也就是上文说到的盐城、沂蒙、抚远。可以这么说,“籍贯”让他们知道他们的祖籍在哪里、世世辈辈的“根”在哪里,即便已经忘了乡音,但依然可以通过“籍贯”追根溯源。

你的家乡有什么美酒品牌?

唐山十大美酒

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孤竹酒

孤竹古韵悠,

滦水酿美酒。

乐亭观沧海,

一杯慰乡愁。

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玉田老酒

玉田县令徐九经,

明镜高悬留美名。

北国茅台泉水酿,

御名此酒唐太宗。

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贯头山酒

至尊酒王十二年,

饮食文化罐头山。

杨家坡里汲古井,

海棠依旧醉春烟。

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曹雪芹酒

香港回归献美酒,

雪芹家传酿五谷。

压库山里出珍宝,

青花瓷里庆丰收。

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浭阳老酒

浭阳老酒金杯奖,

蒸酿开坛十里香。

浭水还乡归故里,

邻翁对饮菊花香。

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迁西板栗酒

迁西板栗酒,一杯解千愁。

栗花满山谷,甘泉酿屠苏。

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昌瑞山葡萄酒

葡萄美酒夜光杯,

昌瑞山下红酒美。

春雨潇潇留客饮,

醉赏庭前彩云飞。

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唐安酒

徒步挂云山,

岩石涌清泉。

经典唐安酒,

京东老白干。

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古滦贡酒

关西第一州,

滦水酿美酒。

偏凉亭上月,

清辉照古楼。

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唐山啤酒

红日照晚亭,

岸柳舞熏风。

啤酒消暑热,

直到月儿明。

成都,如果从美酒上来认识成都的话,就不得不说成都白酒业曾经的四朵金花,即全兴大曲、文君酒、二峨曲酒和九里香。四朵花中最具文化与传统的莫过于全兴大曲和文君酒。

全兴大曲,即现在的水津坊白酒的祖宗,始于1786年的全兴烧坊(位于市中心九眼桥附近的水津街),浓香型白酒的典型代表,酒香爽口,中国名酒。昔日的中甲足球全兴队就是其下不“孝”之子。

文君酒,诞生于千年酒乡成都邛崃,源于西汉时期的一段千古爱情佳话,卓文君与司马相如。所谓的“一曲凤求凰,千载文君酒”讲的就是这段故事,也是才子佳人成双对的典故。

喵吴的家乡,成都,一座来了就走不脱的城市。有美酒,有故事,还有一位远方的你[祈祷]


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你的家乡有什么美酒品牌?

邯郸最著名的美酒品牌是“丛台酒”,还有永年县的“虫草酒”和“太极春”,大名的“滴溜酒”,以及鸡泽的“五粮”等都比较有名。

丛台酒是邯郸地方名酒,因酒厂坐落于战国时代赵国丛台的附近,故名“丛台酒”。

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历代帝王将相、文人墨客游经邯郸,都喜欢登丛台览古,饮酒赋诗,唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等都在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝曾于丛台上饮酒赋诗,写下了“美酒十千醉不辞”,包鳖隽虾脍鲜鲤的诗句。

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丛台酒具有无色透明、芳香浓郁、入口绵软、落口甜静、回味悠长的特点,深受人们的喜爱。先后被评为“国家优质酒”“中华文化名酒”、“河北著名商标”等,享有南有“茅台”,北有“丛台”的美誉。

大美邯郸,永富美酒!

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