《荒野大镖客2》中的牛仔们,在真实的历史中是怎样诞生的

《荒野大镖客2》中的牛仔们,在真实的历史中是怎样诞生的?

《荒野大镖客2》中的牛仔们,在真实的历史中是怎样诞生的 - 中国养殖网

长久以来,西部牛仔跃马挥鞭、高大勇猛的形象深入人心,在19—20世纪美国的小说、故事、音乐乃至影视作品中,牛仔身上阳刚威猛与质朴侠义的一面得到了淋漓尽致的展现,他们或是除暴安良,拯救少女于险境的现代骑士,或是勇敢无畏,身手高超的侠客形象。彼时之好莱坞,和牛仔有关的西部电影占到了好莱坞总电影生产量的四分之一。无疑,牛仔已经成为美国人广为认同的文化符号。然而,几乎所有关于牛仔迷人的一面,都是艺术家的加工。真实的牛仔,远没有这般潇洒。

真实的牛仔:

1860-1910年,美国城市人口急剧上升,城市人口增加了七倍,工业化使巨大的肉类市场集中到城市,加以欧洲各国的肉类进口,肉类的需求随之大幅度增加。西部草原广袤而丰美,自然成了肉牛的天然饲养场所,从而,西部的牧牛主开始需要大量的赶牛人,此背景下,牛仔成了盛极一时的服务性行业工人。

真正的牛仔只是一个特殊的劳工阶层,是畜牧资本的直接剥削对象。牛仔的生活既艰苦又肮脏,远没有大银幕上的那般威武,他们最主要的工作是从事围拢和长途赶运,这两种工作都极为辛苦。

围拢的时间是在春天,由于西部平原地域广阔,各牧场实行敞开放牧,牧场之间也无严格界限,各牧场主的牛群混在一起是常有的情况。于是,每年五月,牛仔们将各牧场的羊赶在一起,识别其归属。不同的牧场有着不同的烙印,借此标志,牛仔们根据牛身上的烙印将自己牧场的牛赶在一起。与牛羊结伴,会有不幸的牛仔从马背上摔下来,被牛顶撞或是踩踏。

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围拢工作完成之后,精壮成年的牛被挑选出来,准备集中赶到西部铁路沿线的牛镇,这便开始了长途赶运。长途赶运在西部故事中已经成为浪漫情调的篇章,但事实上,其危险性远胜于其魅力。赶运的路程至少有数百英里,需要2-4个月不等,通常一次赶运需要牛仔六人或更多,赶牛约一千多头。期间仅靠帐篷度夜,牛仔的饮食也极为单调,在平常大致只有豆子,咖啡和猪肉干,在赶运时则更为粗糙。

烈日当空或干旱地区赶牛极为困难。不过,令牛仔们担惊受怕的则是印第安人与偷牛贼的突然袭击。在这种情况下,牛仔养成了随身携带枪支的习惯,而枪战是在所难免的,轻则损失一部分牛,重则危及生命。令牛仔感到头痛的还有另一种情况,即牛的受惊,一道闪电,一束灯光或是任何一种噪音都会使牛受惊而疯狂逃窜,牛仔们往往需要很长时间才能令其平息。

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于此环境下,牛仔的打扮往往是尘垢满脸,戴着汗迹斑斑的牛仔帽,身穿宽松下垂的毛织衬衣和沾有血痕的长套皮裤,脚穿长筒皮靴。他们的装扮的目的不似现在为了打扮自己,而纯粹是为了实用,高顶宽边的帽子抵御烈日雨水和狂沙,牛仔靴是为了踩紧马镫,皮护腿套裤则是为了避免腿部的擦伤。

当长途赶运结束后,经历了千辛万苦的牛仔们到达牛镇,他们的薪水在换一套新的衣服之后也所剩无几,富起来的,是牛仔头上的牧场主们。

牛仔退出历史舞台是在19世纪80年代后期,铁路被大规模兴建,火车运牛取代牛仔赶运,养牛业被养羊业挤压,加上种植业的拓展,最终这个极富传奇色彩的时代仅不到一代人便已结束。

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牛仔的深远影响:

牛仔真正活跃的时间仅三十年有余,却催生了无数的派生文化。时隔一个多世纪,我们依然能感觉到它的深远影响和恒久魅力。

(一)、西部电影

西部电影是电影史中浓墨重彩的一个篇章,被认为是最能体现美国民族精神和性格的影片。以荒凉壮美的美国西部为背景,以不羁的牛仔豪情为主题。影片中硬朗的牛仔形象充满神秘色彩,善恶分明,随时准备伸张正义,成为观众心目中英雄和男子汉的最佳形象。

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1903年影片《火车大劫案》是为西部影片之滥觞,而1939年影片《关山飞渡》,则一举奠定了西部影片的发展基础,定义了西部片中诸如牛仔帽马刺的所有经典元素,被认定为西部片里程碑之作。经过数十年辉煌,西部片式微之际,1969年,意大利导演莱昂内拍出了《西部往事》,再一次集齐了西部片的经典元素,使西部片又一次绽出光彩。

随着时代发展,人们渐渐忘却狂沙扑面,传统西部片基本衰落,1992年《不可饶恕》横空出世,继承了西部片的经典元素,又颠覆了西部片的大部分叙事模式,令传统西部片发出了夕阳中最后一道光芒。

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但是西部片并未就此消失,如被称为城市牛仔系列的《肮脏的哈里》,华人导演李安影响全球的作品《断背山》,又如2007年横扫奥斯卡的《老无所依》,皆有继承西部片的元素。西部片的财富,仍为当代电影人之宝库。

历史上有哪些残忍到令人发指的记载?

我是萨沙,我来回答。

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令人发指的多了去。

比如扎木合70大锅煮活人。

扎木合在著名的十三翼之战,击溃了结义兄弟铁木真。

而扎木合打仗要厉害的多,他的3万人将铁木真主力打的溃逃,捉住了不少俘虏。

然而,此战扎木合也损失了不少兵力,更气愤铁木真诡计百出的离间自己部下。

蒙古人本来就凶残,这种情况下,扎木合拿出70个行军大锅,将捉到的铁木真战俘全部活活煮死。

史称“七十锅惨案”!

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这并不是把大锅烧好了热水,将人扔进去烫死。这样人不用多久就会被烫死,当然也是非常惨。

而是先将大锅的水烧到一定温度,然而强行将捆绑后的战俘丢入锅中。

此时水的温度很烫,但绝对不致命。战俘被烫的皮开肉裂,却不会死去。

随着大锅水继续加温,这些战俘在大锅中疼痛无比,惨呼狂叫,被折磨很长一段时间这才被烫死。

死的时候,每个战俘都不成人形,皮肤全部脱落,五官成为一片肉酱,比泼过硫酸的人可怕百倍。

目睹这种惨状,各部落领袖都极为不满,认为扎木合过于凶残。

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为这么一个残暴的人效力,将来说不定落到同样下场。

于是,大家认为铁木真比较宽厚,赏罚分明。

所以扎木合虽然打赢了战争,他的部下却纷纷投靠铁木真。此战铁木真败而得众,使其军力得以迅速恢复和壮大。

谢邀~~人类的发展史中,残忍而荒诞的记载不在少数。例如:

在历史记载里,人类最早的手术,是颅骨钻孔手术,这个手术,用燧石、金属打开病人的头骨,用来移除在颅骨骨折后产生的碎片,有人活了下来,也有人当场死在了手术台上。当时的人们已经知道,脑袋管着人的思维,,如果随便碰了脑子里的东西,就会有坏事发生。

对于思维异常于平常人的病人,会被认为是思维错乱,需要到脑子里进行矫正,于是有了比开孔取碎片更恐怖的方式。

1888年,瑞士医生戈特利布.伯克哈特切开了6个人的脑袋。虽然他是医生,但是他没有任何外科手术经验,他选择的这6个脑袋,是精神分裂患者和妄想型精神病患者。他根据流传下来的图纸,就像古代医生一样,用环锯,在太阳穴附近钻孔。

但后来,他的锯子,就走偏了方向:他切入大脑硬脊膜,将一部分大脑皮层舀出来,有的脑袋他舀了一大勺。据记载,他将一个很漂亮的金属杆子推入你软乎乎的大脑中,会弹出一个钢丝圈,然后转上一圈,搅拌充分。它并不像打蛋器那样能打出非常匀的馅料,它更像是用一个挖球器来挖过度成熟的蜜瓜。

尽管手术后,有些病人变得安静了,不再有幻觉,但很多都留下了神经上的后遗症,最后死于因之产生的并发症,或是自杀了。当时一位精神专家说:“(伯克哈特)建议应该移除不安的病人的大脑皮层以使他们安静下来。”

伯克哈特的手术是早期的前脑叶白质切除术,尽管这个术语直到几十年之后才被创造出来。

(请先一起,倒吸一口凉气)

几千年来,截肢可能是最常见的外科手术了,但截肢的死亡率也十分可怕,高达60%,甚至更高。一直到19世纪,都还没有可靠的麻醉术出现,这也就意味着必须快速完成截肢,以使病人醒着的噩梦时间缩到最短。