农村养牛，为何喜欢在牛脖子上挂个铃铛
tmallzr.com农村养牛，为何喜欢在牛脖子上挂个铃铛？
现在农村里放牛的很少了吧？在我们村里养猪的都没有了，养牛的更是绝种了。像十多年前，每年快到五一劳动节的时候，农民就要开始翻耕农田了，犁田、耙田，这些在当时都是要牛来帮忙的。经济条件好的，会一户人养一头牛，而经济条件一般的，还会几乎人共养一头牛。而在春耕的时候，就轮流来耕田、耙田。
在农村里养牛，以前都是放养的模式，每天早上天一亮就要把牛牵出去，等到天快黑的时候，再把牛牵回家里来。有些人也发现了，那就是以前农村里所养的牛，有不少牛的脖子上会挂个铃铛，隔着老远还没见到牛，就先听到铃铛的声音了。那为什么要在牛的脖子上挂一个铃铛呢？有什么用嘛？
其实，这个铃铛虽然不大，但是确实很有学问的，并且用处也比较大。首先，这个铃铛可以避免牛走丢了，方便找回。以前农村里养牛的，都是采用放养的模式。时间充裕的话，把牛牵到山里去了以后，就会陪着牛。而时间不充裕的，一般是把牛牵到山里以后，然后就自己干活去了，然后让牛独自在山里吃草。而有时候牛也会走丢，毕竟这种动物没人看着，那就是哪里有好吃的，就去哪里。为了避免牛走丢了，在它们的脖子上挂个小铃铛，这样只要牛动一下，就能听到声音了，然后就可以顺着铃铛的声音把牛找回来，非常方便又实用。
其次，在牛的脖子上挂一个铃铛，还可以防止牛被毒蛇等动物咬伤。牛很喜欢吃青草，而在一些青草中就有各种小动物，比如毒蛇就是牛的天敌。在以前农村的山上各种各样的毒蛇也是比较多的，它们好写就潜藏在草丛中，一不小心如果踩到了，那就会咬伤人。而在牛的脖子上挂一个铃铛，牛在吃草的时候，就会摇晃铃铛。如此一来，如果草丛中有蛇，而受到惊扰的蛇，那就会自动离开的。牛的体格虽然高大，并且牛皮也很硬，但是鼻孔却是牛的弱点，牛在草丛吃草最怕蛇、老鼠等动物钻入鼻孔里，或者是咬到鼻孔，而在脖子上挂个铃铛，叮叮当当的铃铛声会极早的赶走毒蛇、老鼠等！
小小一个铃铛，蕴藏的农民吃大智慧啊。
农村养牛，为何喜欢在牛脖子上挂个铃铛？
这种情况，一般是养一到两头的耕牛，多为常见，主要有三个方面的作用！
第一:表示对牛过于喜爱，挂上一个铃铛为了妆饰打扮，使牛更有气魄感，也就是主人对牛过于喜欢的一种表现形式！
第二:给牛挂上个铃铛，可以随时了解牛的一举一动，由其在晚上，如果牛不舒服有病了，或者是饿了渴了，它就起起卧卧，很不自然，有个铃铛，主人通过其响声就能很快的发现！
第三:在山上放牧容易找到牛，一般放养的牛在早上把牛赶到山上吃草，到了晚上再把牛上山找到，赶回家圈到圈舍，给牛挂上个铃铛，通过铃铛的声音，容易找到牛在山上的地方！
我们地方给牛挂个铃铛的主要原因就这些，朋友们，你们那里还有别的用意吗？如果有，在评论区说出来，共同分享！
北京城的骆驼养殖开始于什么时间？
在京西门头沟王平村一带，有一处“蹄窝”奇观。在这条长约十余米的岩zhi石上，遍布了百余个大小、深浅不等的蹄窝，这些蹄窝便是当年运煤的骆驼一步步走出来的印记。北京地区用骆驼运送物资已有千年的历史。至元代时，便出现了骆驼交易市场和骆驼车。在一些介绍北京风情的史籍中，如《明景帝实录》、《同治都门纪略》、《京华百二竹枝词》中都有记录京城骆驼送货的记载。近代文学作品中的《骆驼祥子》中都有对骆驼的描述。骆驼体型高大、性情温驯，走起路来不停歇，驮运货物多，这些特点促使骆驼成为了古时运输业的中坚力量。由于骆驼可带来经济效益，在西郊一带的，东至阜成门，西到永定河沿岸，北到玉泉山，南到卢沟桥这一片区域内，大量的村子开始规模养殖骆驼，有的村庄多达一千只骆驼。由此催生了驼夫这个行业，驼夫不仅要拉骆驼，还要捡柴、值夜，很少休息。驮运物资的骆驼多用去势后的公驼。尚未去势的公驼性情浮躁，常引颈常鸣，易找来劫匪，故驼队多用趋势的公驼。领头的骆驼是驼队的先导，用缰绳来牵引余下的骆驼，最后一只骆驼的脖颈上会系有一个铜铃。驼夫坐在领头骆驼背上，只要听不到最后那只骆驼走出摇摆时发出的铃声，便可以断定驼队的后半段出现了意外情况。骆驼驮送的多是煤炭。据《北京风物志》记载，京西的门头沟一带盛产煤炭，金末元初以来，百年间向城里供应，除车子外，主要靠骆驼运输。西山开凿出来的煤制做成煤砖，把煤块一块块整齐的码放在用柳条编织起来的筐中，压在了驼峰上。杨米人的《清代北京竹枝词》中写道：“煤鬼颜如灶底锅，西山往来送煤多。细鼻穿绳铃悬颈，缓步拦街怕骆驼。”运煤的骆驼队从西山一路走来，直奔北京西边的阜成门、广安门一带。早上天边擦亮时，骆驼一头连一头的排成队，静候城门打开。待城门打开后，驼铃声响，骆驼缓缓步入城内，路上的行人和汽车无不为驼队让道。中午卸货后，驼队又沿着城墙返回。上世纪50年代前后，随着铁路的大力修建，物资的运输转向了铁路和汽车，骆驼从运输业中退役，北京城内的驼铃声已不闻，驼队走街串巷的身影已不觅。
