在农村，养桂花树有什么发展前景
tmallzr.com在农村，养桂花树有什么发展前景？
在农村，最不缺的就是土地，土地的作用就是种植，因此农村种植桂花很正常，个人觉得有发展前景。当然也有部分人反对，认为桂花太多了，不值钱了，还有朋友竟然回答10公分的桂花，30元没人要，真的是这样吗？
目前桂花存量较多的规格及市场需求趋势
目前从各地反映的情况看，桂花的确存在暂时饱和的情况，但是，存量较多的桂花多集中在小规格苗木上，让我们来理一理桂花近几年大量繁殖发展的历程。
七、八年前的时候，桂花小苗还相对紧张，桂花商品苗十分紧缺，蓬径5-6米的动辄数千元一株，也正是那时候短枝扦插技术成熟，各种品种的桂花小苗爆发式涌现，本人也跟风购买过几千株丹桂，一年生每株2.5元，次年长至一米多高即被人十元一株购买了一部分，所以当年又购进扦插苗三万株，小苗价格已回落至一元以内，期间错过一次销售良机（合伙人嫌对方出价低了），后来行情渐冷，一直种植至今。
所以可以粗略估测目前桂花苗木存量现状，最多的还是1-3公分小苗，其次是4-8公分左右准商品苗，9公分以上商品苗有存量，但近几年使用了不少，也不是太多。
按照目前的趋势，小苗已经被销毁了一部分（大多为常规品种），商品苗逐年减少，最近三年以内基本无人种植小苗，小苗出现空档期，因此目前开始种植，后市有一定的市场潜力。
桂花苗木目前的价值
针对有人提出10公分桂花30元无人要，个人认为是谣言！
首先，本地去年的美好乡村使用了一批8公分桂花，根据本人的了解，苗木进价（圃地上车价）120左右，在目前经济萧条的前提下，8-10公分绿化苗木在百元以上就很不错了。
其次，10公分桂花树重量在一百多斤，目前生物能发电收购树木枝丫每吨也超过600元，每百斤也需30元，何不砍树卖柴火？
最后，业界也没听说过10公分桂花商品苗仅卖30元，所以，有些谣言不要轻信。
目前可以适度种植桂花具有一定的发展前景
根据以上分析，目前桂花小苗是空档期，近几年没人扦插繁育了。存量苗木多为4年以上苗龄的小桂花，而且价格也较低，可以入手进行种植，预测未来的乡村振兴会大量使用这种乡土树种，后市有一定的发展空间。
个人观点，仅做参考，也望同行批评指正！谢谢！
夏金桂有什么底气在薛家为所欲为？
第一，夏金桂是富家独生女，父亲早亡，寡母对其百般溺爱，娇惯成性，又有几分姿色，养成了唯我独尊的性格。
第二，薛蟠虽有个泼皮无赖，但迷恋于夏金桂的姿色，对其百般忍让，忍气吞声，是标准的“妻管严”。
第三，薛姨妈和薛宝钗心地善良，对其也是一再忍让，避而远之。夏金桂如果碰到王夫人或王熙凤那样的婆婆，她就不可能那么嚣张。
夏金桂，薛蟠之妻，不但将无法无天，任性妄为的薛蟠这个呆霸王捏在手中，而且将薛姨妈这个婆婆也拿下马来，最后，只有薛宝钗这个小姑子还能够弹压她一二，那么夏金桂在薛家称王称霸的底气何来？
在封建时代，一个女人的底气一是来自娘家，一是来自子女，夏金桂结婚时间尚短，子女当然靠不上，那唯一的底气也就是来自娘家了。夏金桂的娘家到底是什么情况，才能将夏金桂养成一个盗跖的性子，在薛家不顾孝道，不理三从四德的道德标准而为所欲为呢？
一，夏家原先也是与薛家一样，也是在户部挂名行商，是数一数二的大门户。不但有大量的田地，而且有几十倾独种桂花。长安城内外，和宫里的盆景摆设都是出自她家，非常的富贵。薛家虽然说也是皇商，但在薛父死后，薛蟠只知游山游水，惹是生非，却不能顶门立户，全仗伙计支撑，生意日渐下滑，而且薛蟠打死人命后，贾雨村为了给他脱罪，已经上报薛蟠死亡的信息，这样薛蟠纵然在富贵，也已经落了下乘了。更何况两家看似门当户对，可是根据高门嫁女，低门娶妇的规矩，薛家还是高攀了。
二，夏家与薛家一样，同样都是父亲没了，而且夏家寡母只有一个女儿，夏家泼天的富贵都归于夏母掌管，而夏金桂是夏母的依靠，夏母自然对夏金桂千娇百宠，成了夏金桂最坚强的后盾，这就养成了夏金桂，唯我独尊，舍我其谁的个性，况且商人家的规矩本就不严，夏金桂自然也对三从四德并不尊守，对上下尊卑，孝顺长辈这一套也不放在眼里，对一个没有道德底线的女人，除了比她强势强大，还有什么可以约束她的行为？天天薛蟠又是一个上不得台面儿的，喜新厌旧，有酒胆，无饭力，对夏金桂正在新鲜头上，也未免尽量让着夏金桂，夏金桂又是胸中有丘壑的，使了些方法手段，渐渐地，薛蟠也就成了夏金桂的手下败将，薛姨妈呢？耳软心活，心慈面善，也渐渐成了软柿子。
如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”？
都说《红楼梦》是一部说情的书，据说作者曹雪芹在书的最后还列了个情榜，男主人公贾宝玉是情不情，林黛玉是情情等等。在原著第五回中，警幻仙子也说贾宝玉是“古今第一淫人”。那么，贾宝玉的情，到底是怎样一种情呢？
很多读者也说，贾宝玉太滥情，对每一个女孩子都好，对长的好看的男孩子也好。很多人因此还为林黛玉叫屈，说宝玉不够专情，配不上黛玉的一片痴心。
其实宝玉的爱分了很多种，对于天下所有的女孩子，他都给与怜惜，那是一种类似于怜惜苍生怜惜生命的原始情愫。这种感情，出于本能，毫无私意，甚至毫无男女之分，是对一切美好的最高敬仰。
人最高的情商不是游刃有余于各种人情世故，而是有能力看到生命最高贵最美好的东西。宝玉对于生命中美的欣赏是一种与生俱来的情商。当看到林黛玉的秀美和灵透，他本能的想到那是前世欣赏过的美丽。当看到乡野村姑二丫头身上那种乡土的美，他从心里由衷的欣赏并尊重。看到秦钟柳湘莲的风流潇洒，他是欣赏和艳羡。看到平儿被凤姐冤枉欺凌，他是从内心深处的疼惜，是对美被糟蹋的痛惜。看到香菱被金桂折磨，他是无比的痛心，以至于想到要去求什么疗妒汤来，是对美好的一种挽救。
宝玉的情，是对所有美好事物的珍惜和疼爱。是看到所有美好被破坏被糟蹋被蹂躏的痛惜和心疼。台湾美学教授蒋勋说的好，爱是一种慈悲，是菩萨面对万物面对生命的慈悲。贾宝玉的爱，就是这样一种慈悲，一种类似于菩萨的慈悲。也许，这就是警幻所说的古今第一淫人的真正意思吧。
林黛玉并非所托非人，她是仙子落入凡间，怎么会看不清一颗心呢！宝玉的情是博情，可是对黛玉，却是真实的男女之爱。这种爱是有别于对其他人的情的。当看到薛宝钗露出来的雪白的膀子时，他第一反应不是想着如何去摸一摸，而是想到，这个美丽的膀子若是长在林妹妹的身上，或可摸一摸。看看，宝玉对于黛玉才是男女之间的爱，是那种有肌肤之亲欲望的爱。一直以来，宝玉也只有对黛玉是这样的感情。即便是真的和他有肌肤之亲的袭人，想来也只是“同领警幻所训之事”而已。对于袭人，恐怕是依赖和从小到大的那种无间亲密的感情更甚一些吧，这种感情怕是早已没有男女界限了吧。
宝玉的情，和贾琏的淫是完全不同的。贾琏是一种欲望，没有情，只有欲望，是身体的一种原始本能，动物的本能。而宝玉的情，是一种人的本能，是人对最美好最高贵的事物，发自内心的欣赏尊敬的本能。
当面对女孩子的美好时，面对世间所有美好所有尊贵时，宝玉已经不是一个男人，甚至不是一个人，而是一尊落入尘世的菩萨。面对所有美好被蹂躏时，那是一种对美好流逝的痛惜和慈悲。曹雪芹笔下的贾宝玉是有神性的，这种神性就表现在对世间那些钟灵毓秀的爱上，对尘世所有生命的珍惜上。这是贾宝玉的爱和情，也是曹雪芹的爱和情，更是每个读者每个生命深处的爱和情。《红楼梦》之所以几百年不朽，甚至会一直不朽下去，无非就是这种对生命的爱的共鸣，对世间一切美好的共鸣，对人间大悲的共鸣而已。
