农村的老爹说:“宁要二度花,不要遗下人;宁做土鸡首,不做壮牛后”,这话什么意思

农村的老爹说:“宁要二度花,不要遗下人;宁做土鸡首,不做壮牛后”,这话什么意思?

对于农村一些老人家经常说的一些老话,确实有一定的道理,但是也有一些话语要分具体的情况来分析,并不是放在什么地方都是准确的,也可以用“公说公有理、婆说婆有理”的方式来理解这些话语。其实只是因为涉及到一些具体情况才能够分析这种状况,并不是放之四海而皆准的道理,也有一些是恰恰相反的谚语或者俗语来解释这种状况。所以对于这些农村的老话就要智者见智、仁者见仁的来分析和看待问题。

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“宁要二度花,不要遗下人”

这句老话的意思是说宁可去离了婚的女人做媳妇,也不要寡妇作为自己的媳妇。其实对于这句话的理解也是非常简单的,在过去有一种说法,那就是死了丈夫的女人称作为寡妇,对于寡妇来说被传言是因为命硬,把丈夫克死了。其实可以用大自然的相生相克规律来解释,如果是夫妻二人互相协助的生活,而且命运方向是相生的,他们就会白头到老;如果说两个人的命运是相克的,就要看谁的命硬了,谁克过谁。尤其对于寡妇嫁给多个男人出现死亡的现象,这个女人的命就是非常硬了,在现实当中的确有这种现象的发生。

我们这边就有一个这样的女人,嫁了第1个丈夫得了疾病去世了;随后又被本农村的一个大龄的老光棍儿迎娶了,结果这个大龄的老光棍儿婚后不久又出了车祸死亡;到第3个的时候有些人就非常的害怕了,村里都传出这个寡妇非常命硬,但最终又被邻村丧偶的娶回家过日子,结果没出三年又成了寡妇。在农村一般有一种风俗叫事不过三,这个女人最后没有再嫁,在村里孤老终生。

在一些农村还有另一句俗语“宁娶丧夫女,不取活人妻”,这句俗语恰恰与题主所说的这句相反,就是说宁愿娶寡妇也不娶离婚的女人,因为寡妇没有其他的想法,也没有别人惦记了;但对于活人妻,也就是离婚的女人,还极有可能会复婚的现象,生活起来会时常将前夫与现任丈夫经常做对比,或者仍与前夫联系,家庭有时也会因此闹得不可开交。这个问题的确在现实当中存在,特别是现代社会离婚率这么高,这种现象是比比皆是啊!所以任何问题都不是绝对的,有利就有弊,就看个人的分析问题的能力和选择的能力了,当然还有一些运气成分在里面。

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“宁做土鸡首,不做壮牛后”

这句话的道理也非常简单,就是宁可做土鸡的鸡冠,也不去做壮牛的尾巴。这句话的另一种说法就是“宁当鸡头,不当凤尾”,这句俗语大家都听说过,所以就可以很好的理解这句话的意思了,就是说宁可在低档次的范围内作为首领,当个支配的领导人;也不愿意去做高档次人群里的默默无闻的那个人,或者是最后的那一个人。

对于这个问题从世界的角度来分析也是可以理解的,特别那些小的国家,有人为了作为一个小国家的首领,或者是作为一个对方国家的首领,有时宁可把一个地方从一个国家分裂出去,也不愿意受到一个大的国家的统治。因为把一个地方分裂出去作为一个国家,自己就成为了一个皇帝,一切事情是自己说的算。

对于这句话人的心理其实很好理解,他们说到底的目的,就是以自己的权利为重,自己的地盘自己说了算!“雁过留声,人过留名”这就是他们的肾阳标注,所以他们都会竭尽全力的去做一个小区域的首领,而不愿意去做一个大范围的,默默无闻的被支配的人。其实这种心理有时也不是太好的,毕竟红花需要绿叶配,一将成名万骨枯,必须有好多人为其服务或当垫背!这也就是所谓的弱肉强食吧?!当然,还有一句话:众人拾柴火焰高,众人划桨开大船!如果领域里只有自己一个或几个人,其没有其他人,再怎么成为首领也是没有什么前途的!所以红花需要绿叶配,譬如那些一生默默无闻、无私奉献的人们,也是对社会的一种奉献,也可体现自己的人生价值。

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总之,对于这句农村俗语从具体情况来说是有一定的道理的,但不能够或肯定这种做法是可取的。毕竟任何事物的存在和发展都是有其相应的前提条件,有时甚至物极必反,所以只有在所处的环境条件下,或者是自己的思想意识中来辨别事物的对与错。所以好些时候在分析问题时,就需要智者见智,仁者见仁,不能够思想偏激,一棍子打死,随着时间、周围的环境等一些主观及客观的因素的改变而发生改变。