佛教、道教、儒家和普通人分别怎么看待“买鱼放生”这种行为
tmallzr.com佛教、道教、儒家和普通人分别怎么看待“买鱼放生”这种行为？
“买鱼放生”若是诸子百家和普通人来看，大致可以有以下的观点：
佛家：增加福报；
道家：非自然之道；
儒家：君子远庖厨就好；
法家：浪费食物，当拘；
兵家：挺富啊，伐他；
农家：好！
普通人：可惜了，不会煮给我啊，红烧清蒸最拿手！
……
言归正传，放生是一种宗教仪式，无可厚非，我们这管放生的鱼叫做“发财鱼”，钓到了也照收不误，越是放生的区域，钓鱼人越多。
前些天，看到有人把面条倒在门口，很是不解，问她怎么了，她说给蚂蚁吃以增加福报。想来成千上万的蚂蚁，从数量上确实很多。也有人“放生”矿泉水，说一滴水里有千万条生命……
我不是居士，也爱惜生命，不会故意去伤害小动物，钓到一些稀有鱼种倒还是放回河里，但不会特意去放生。“蔬菜长智力，肉类长体力”，每餐无肉不欢，这是自然生存需求，我不会逆需求而进。
放生是个人行为，放着心安那就放吧，只要不影响生态放“杀生鱼”，也不要去考虑养殖的是否适应自然环境，更不要诅咒吃荤的人，我认为都行。至于“赎罪”，这是基督教的观念；“高尚”是儒家的观念；“乐趣”是俗世的观念。放生是宗教仪式，要的是“心安”和“福报”——由他去。
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不杀生是佛教的戒律之一，道家和儒家沒有这一规定。
不杀生指的是不杀一切动物，小到蚊虫大到猛兽，佛教提倡的是大慈大悲，珍惜一切生命。不杀生延生出了放生，道教认为放生是一种善行，通过放生来唤起信众的慈悲心，既然对动物都能慈悲，何况对人呢，于是人们就能互相爱护达到和谐，佛教就是这么认为的。
我见过大多数寺院都有放生池，很多信众去放生鱼类，认为从市场上买了活鱼放生是救了它们的命，是积德，我认为这无可厚非。放生不只放生鱼类，我见过有个信众拣到一只受伤的鸟，他很用心的给鸟伤口上药丶包扎，养好了放生，我认为这种放生值得提倡。
但是有些信众认为放生可以消业，可以长寿，可以发财，可以治病等等，这些诸如此类以达到个人欲望为目的放生都是自欺欺人，说好听的只能说是"心理疗法"，本身也是与佛教的教理相悖的。
与其买鱼放生，远不及养老院的义工，为什么这么说？是不是因钱而变味了呢？钱不敢说万恶之源，但至少不是首善之本，钱可以令丑变美也可以卑鄙成为高尚，钱令生活欣欣向荣也将生活醉生梦死，钱是弱小溫饱之需，钱成资本可吞噬一切。
普通者的善举，一个义工一个徴笑，救助可以倾囊相助也可献血，在生活周围用爱的力量，不论大小总有阳光沐浴，让生活有笑容有歌声，虽说力量微不足道，但四邻街坊一齐努力，远比花钱买鱼放生耒得普渡，远比念着佛号看着渔儿戏耒得欢欣。
生命值得怜悯数不胜数，但在万千生命中人与人之间的相助难以做到，试问化钱又能消灾几许呢？
要遵循自然法则！有时“放”，并不能生。还会因为“放”而弃！关爱，有时“关”才能爱！现在的很多人以为放生可以增加福报，其实很多动物是人工繁殖的，买来“放生”，其实是放弃！我曾问过一些放生之人：所放的动物能在自然界中生存吗？他们讲：这就不理了，只要是我放了就做了善事。有些人拜佛，不是参禅悟道，而是求神打救自己而已。更有甚者，边干着杀人放火的勾当，边求神拜佛！！
