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一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》，为何一夜之间打动了亿万中国人

文章是为时而作，袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪，平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录皇家诗集，可以想象这位一生正处级干部的进士，对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。

袁枚23岁的时候，进京赶考，春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下，袁牧进士及第，入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳，出缺外放江苏为官。

历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

能写出这么清新淡雅的感觉诗词的袁枚是一个什么样的人呢？性解放运动的先驱，还是放浪形骸的浪人？

他把曹雪芹家族的大观园买下，化繁为简，把雍容华贵的牡丹化为点点青苔，随意春芳歇 ，王孙自可留，取名为随园，在这里放浪形骸，进入幻境。

袁既以淫女狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防。

袁枚现象

著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人，在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级，奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。

旅游地产投资人，袁枚的天地人神鬼！

袁枚称得上是清代商业炒作第一高手，通过不断炒作，赚了大笔银子。袁枚对生意的策划步步为营，思路极为清晰。首先，他花费许多钱重修随园，修好了并不将其圈起来供自己一家人欣赏，而是故意拆掉围墙，让游客在园里随意游玩，目的是使人知道江宁城里有这样一个山美水秀境幽的地方。园子初具声名、有了一定数量的游客，他立马写了一本《随园食单》，极力渲染自家私园食物的精妙和家厨烹调的高水准，激发那些热衷口腹之欲的人的兴趣。袁枚对饮食氛围也极有研究，每有客来，他都要叫人将餐桌摆到一些景致极美的亭榭，还安排自养的美女为之唱歌跳舞，随园的饮食生意非常火爆。当随园炒热，个人知名度激剧上升，袁枚开始扩大经营范围，在园子里售卖《随园全集》、《随园食单》等著作，他的书果然供不应求，属国琉球都有人专程来购买。仅卖书一项，袁枚一年即可收入三四千两白银。中年以后，各方人士争相请袁枚写应酬文章，袁枚来者不拒，墓志碑记、寿序谀文，只要给足银子，绝对服务三包，又大赚了一笔。（游宇明于《老年生活报》）[8]随园先生是乾隆年间享誉最高的诗人。袁枚少时家贫，《秋夜杂诗·并序》九首有：“吾少也贫贱，所志在梨枣。”对于诗，有人讲格调，有人讲神韵，袁枚则讲性灵。说禅理均障，皆远性情。讥诗不摇荡性灵，则“蛤蟆繁声，无礼取闹”，“生客阑入，举座寡欢”。性灵是在泥沼中仰望星光，俗人信仰基督，就是希望能在泥胎中被浇灌他的灵。性灵需要天才，皓首穷经不是本钱。然而有性灵，不见得同时有气魄，比起东坡，袁枚还属于“和记小菜”。

袁枚的苔鲜小诗

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

艺术来源于生活，而高于生活，随园诗话，山不在高有仙则灵，水在不深有龙则灵，斯是陋室，维吾德馨，出入皆鸿儒，往来无白丁。随园里有了黛玉葬花的呤唱，秦雯撕扇的优雅，秦可卿大众情人的温情，红楼春梦又开春，花开花落谁家花？ 阳光照在窗前的青石台，顽石点头哈腰梳理自己的发髻，那是点点青绿的苔花，有点马达加斯加斑马的感觉，活泼俏皮甜美可爱，它们在少有阳光花瓣的角落里默默守护着你，它们拥有彩色的梦想。

青青向日葵，朝露待日夕。 阳光布德泽，万物生光辉。 待到秋节至，焜黄花叶衰。 少小不努力，老大徒伤悲！

艺屿EYESVOT |平凡的世界

野蛮生长

因为平凡短暂而倔强，野蛮生长，生如夏花（心）。

诚如，木心先生的《从前慢》被好声音传唱开来，人们向来不会拒绝亲切而深情的事物？《苔》便是央视节目《经典咏流传》，在新年伊始送来的真情礼物。

“静默，清澈，简单而虔诚”

这是诗人杜运燮《井》中的诗眼，他说，我是静默……有孤独才能保持永远澄澈的丰满……但我将默默地承受一切，洗涤它们，我将永远还是我自己： 静默，清澈，简单而虔诚， 绝不逃避，也不兴奋， 微雨来的时候，也苦笑几声。 1944年 ，《海城路上的求索——杜运燮诗文选》

你可以嘲笑命运，却不要无视心底的抗争！

远观是小桥流水人家般的朴素，近看是离群索居者渐成民族的史诗，美的是意向，记得恰恰是因为简单。

我知道这世界，本如露水般短暂，然而 然而。（小林一茶）

“少即是多”，再增加只言片语，只会更加质疑自己的初衷。同理，就像我现在答题，我只会一遍遍将文字精简，因为，美往往是纯粹而不乖张？

一首小诗，简单通俗，易传播易理解，令人感同身受。正如，平凡的苔花，平凡的人，平凡的世界。

生如夏花

孤独与欲望的对抗，在对立中我们感受着是幸福或悲伤。

诗歌重意境，苔是卑微而高大的意象，你我可以说皆是虚无中的一朝露一苔丝，关注贵州山区教育问题 ，也是在平视自己的人生、社会处境。

还记得“墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了”，而我们看那苔花盛放，无疑视野被拉带平民化的生存语境中，共同呼吸，穿越300年的是同一个故事，只是主角换了。

不变的是生根发芽，开花结果！

爱之芽 善之花

无数的乡村教师，默默奉献，

即便环境阴暗狭小，内心清澈，青春的芽儿自然萌发，

在节目中，歌声真挚悠扬，眼神明亮善良，诗歌的意蕴与声乐的淳朴相得益彰，

每一朵苔花也有新年，每个理想都值得尊重，每个时代都有所属的声音，

我们何必去在意，牡丹还是苔花，大还是小，还是其他，我们只需记住，有那么一些人，如苔花，野蛮生长，生如夏花，并时刻提醒自己，爱人者，人恒爱之。

最后，以尼采的话结尾，

人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采

END

“白日不到处，

青春恰自来。

苔花如米小，

也学牡丹开。”

（清，袁枚）

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